¿Cuánto de nuestro comportamiento y creencias se configura y determina en la niñez? ¿Qué tan impermeables somos ante nuevas formas de representación cuando la casa, el templo y la escuela refuerzan bienes de salvación específicos y no negociables? El documental Jesus Camp (Rachel Grady 2006) explora cómo se construye y refuerza un sistema de creencias en Estados Unidos, el del cristianismo evangélico. Como es un sistema, la fe profesada tiene sus implicaciones políticas, sociales y culturales. A partir de los modos de modelado social que observas en el documental, ¿cómo ha determinado tu infancia tu conducta actual y tus representaciones del mundo, tu concepción de lo bueno y lo malo, tu idea de salvación y de pecado? ¿Cómo afecta tu vida cotidiana y cómo juzgas, a partir de estas asunciones interiorizadas, a los otros que practican otras versiones de vida distintas a la tuya?
¿Son las religiones alegorías de procesos naturales? ¿Hay un sistema de creencias primigenio, original, sin relación con otras religiones? El documental Zeitgeist (Peter Joseph, 2007), polémico para algunos y revelador para otros, realiza en su primera parte un interesante ejercicio de relación y paralelismos. Más allá de profundizar en la veracidad de los datos y no permitir que tus propias creencias te cierren al diálogo, ¿te parece lógico lo que afirma?,¿es el cristianismo la suma de otros sistemas de fe?, ¿hablamos de arquetipos y mitos que funcionan como cimientos para múltiples versiones de lo mismo?